首页 古诗词 塞上听吹笛

塞上听吹笛

唐代 / 张载

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


塞上听吹笛拼音解释:

yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .

译文及注释

译文
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便(bian)再也没见他回来。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  穆公和襄公去逝,康(kang)公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆(fu)我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正(zheng)是因为康公断绝了同我们的友好关系。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材(cai)必须在此。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
⑹吟啸:放声吟咏。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
49.墬(dì):古“地”字。
(55)寡君:指晋历公。
千钟:饮酒千杯。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
18.憩(qì):休息。龙井亭:辨才法师所建。

赏析

  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  第一句是对菊花的描写。轻肌(qing ji)、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨(kai)、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划(mu hua)子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

张载( 唐代 )

收录诗词 (1873)
简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

得献吉江西书 / 华山道人

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


竹里馆 / 杜甫

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


石竹咏 / 罗永之

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


赠卫八处士 / 孙放

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
不得此镜终不(缺一字)。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 李存勖

此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。


陇西行四首 / 卜祖仁

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。


齐安郡晚秋 / 蔡昆

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。


江梅 / 王汝廉

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


赠汪伦 / 孔稚珪

竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 王佐

"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,