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大雅·旱麓

宋代 / 陈希文

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
西山木石尽,巨壑何时平。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。


大雅·旱麓拼音解释:

feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
sui hua kong fu wan .xiang si bu kan chou .xi bei fu yun wai .yi chuan he chu liu ..
wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
xiao yi lan xi shang .bei qi qie suo ou .wang yan fu lian qiang .pian yue yi xie shou .
fang shen ba ji wai .fu yang ju xiao se .zhong qi ru wang huan .de fei he xian shu ..
zhong xing fang zhou shu .miao tong yi que chun .wu lao ying qu wan .zi you se ru yin ..
zi sun yong luo xi nan yu .xiang fei rong shi bei zheng fa .jun ken xin ku yue jiang hu .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
pen bi si shi yu .bang cun zhong ri lei .bei zhan chang an dao .ri xi sheng chen ai .
geng dao xuan yuan zhi li ri .duo yu wang mu zhong tao nian .
.a jiao nian wei duo .ruo ti xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .

译文及注释

译文
喊着(zhuo)童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们(men)嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
西湖的夏日天空白云(yun)万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高(gao)兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传(chuan)播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。

注释
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
27. 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
方:才
5. 其:代词,它,指滁州城。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。

赏析

  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐(xia kong)愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人(de ren)物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的(cheng de)战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方(shuang fang)如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  引出陈圆圆之后,就可以顺(yi shun)理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

陈希文( 宋代 )

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简 介

陈希文 陈希文,字载道。河源人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人。官武清知县、常德府知府。清道光《广东通志》卷二七六有传。

论诗三十首·二十五 / 袁永伸

荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。


鲁山山行 / 王孙兰

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
何由却出横门道。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。


屈原塔 / 老妓

人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 马南宝

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。


留别妻 / 袁朗

离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 夏沚

栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。


菩萨蛮·西湖 / 苏琼

短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。


柳梢青·吴中 / 赵毓松

"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。


谒金门·双喜鹊 / 周文雍

"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
回心愿学雷居士。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


夜书所见 / 于豹文

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。