译文
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是(shi)先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
洞房里昨夜(ye)花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
其二
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
太史(shi)公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那(na)里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风(feng)俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
注释
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
灵:动词,通灵。
其子曰(代词;代他的)
盗:偷盗。动词活用作名词。
118、厚:厚待。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
秋:时候。