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秣陵怀古

唐代 / 严仁

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"


秣陵怀古拼音解释:

zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
.men hu han jiang jin .li qiang ye shu shen .wan feng yao zhu ying .xie ri zhuan shan yin .
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
.chang ji chang ju chang ji li .nian nian yue yue shi kong kong .jie qian wei fang yan gen duan .
meng xiu lai xian meng .ba mao feng huan wei . ..han yu
kuang liu ai shi .beng sun chuan xi . ..cheng yong
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
gao xing ruo jin hao .ce ni ru si dai . ..han yu
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
pi jing gen cong lu .xian fang zhi ren qin .yi zhu feng zheng hao .lai zhu bi yun yin . ..zheng fu
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..

译文及注释

译文
我不能够携带天下人一起去(qu)避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
黄云城边的(de)乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以(yi)和大禹平分秋色。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
荆轲去后,壮士多被摧残。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意(yi),怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这(zhe)场是非?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
应龙如何以尾画地?河海如何顺(shun)利流通?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴(yan),准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

注释
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
11、启:开启,打开 。
⑹中庭:庭院中间。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
⑶一日程:指一天的水路。
52.氛氲:香气浓郁。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。

赏析

  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一(zhe yi)比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与(e yu)行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的(si de)犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留(you liu)意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁(yu weng)》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

严仁( 唐代 )

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简 介

严仁 严仁(约公元1200年前后在世)字次山,号樵溪,邵武(今属福建)人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦,安丙惎而杀之,仁为作长愤歌,为时传诵。与同族严羽、严参齐名,人称“三严”。仁工词,有《清江欸乃集》不传,《文献通考》行于世。存词30首。

谒金门·柳丝碧 / 靳荣藩

"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 朱晞颜

吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"


虞美人影·咏香橙 / 冯咏芝

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。


叔于田 / 沈树本

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,


虞美人·影松峦峰 / 朱克敏

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


观沧海 / 陈应奎

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。


题大庾岭北驿 / 王大烈

朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"


诫子书 / 马致恭

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"


愚公移山 / 万廷苪

抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。


淡黄柳·咏柳 / 马光祖

昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。