译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
听说矮小果下马,蛮儿都(du)可任驾驭。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
听说春天已经(jing)回还(huan)我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
上天一定会展现(xian)他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧(sang)?
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
注释
② 寻常:平时,平常。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
①锁清秋:深深被秋色所笼罩。清秋,一作深秋。
10爽:差、败坏。
⒀河:黄河。
16.或:有的。