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望湘人·春思

隋代 / 邹起凤

云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。


望湘人·春思拼音解释:

yun yan chu xian yue .xiang chuan xiao shu hua .lin ren you mei jiu .zhi zi ye neng she ..
pan shi fan wei gu .sheng tan li le xian .guo zhang rong yin shou .gong fu gui diao chan .
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
.xi kou wen fa gu .ting rao deng cui ping .pan yun dao jin jie .he zhang kai chan jiong .
bao ye han chan jing .gui lai du niao chi .wan fang sheng yi gai .wu dao jing he zhi .
song bai zhan xu dian .chen sha li ming tu .ji liao kai guo ri .liu hen man shan yu ..
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
jun zi dao wei chang .shen cang qing yun qi .ju lin you zong shi .jin ri bu zu yi .
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
.ye ting bi hu shui .xie ma gao lin jian .tuo hou feng ben lang .yu tiao ri ying shan .
bu zhi zhuo lu zhan .zao wan chi you si .ke ri hou he qing .chen you cui mu chi .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
.bao qin wei ao li .gu zhao fu nan xing .ji du qiu jiang shui .jie tian bai xue sheng .
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .

译文及注释

译文
马毛挂着雪花还(huan)汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
先(xian)前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来(lai)了啊!
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字(zi)骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天(tian)下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明(ming)死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠(dian)倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
三叠泉如银河倒挂三石梁。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

注释
1.好事者:喜欢多事的人。
戒:吸取教训。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
194、量:度。
⑻据:依靠。
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
41.虽:即使。
芳辇(niǎn):香车,指后妃们乘坐的人挽推车,这句引用了班婕妤辞辇的典故。

赏析

  袁素文名机,素文是她的字(zi),1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此(yin ci)很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如(zuo ru)是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

邹起凤( 隋代 )

收录诗词 (2587)
简 介

邹起凤 邹起凤,字仪九,号桐淮。清无锡人。早工举业,刻苦自励。干隆丁丑进士。性脱落,不喜为行政长官,请改就教职,历庐州、松江府教授,卒于官。着有《桐淮诗草》。

冯谖客孟尝君 / 袁瓘

"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
会遇更何时,持杯重殷勤。"


梧桐影·落日斜 / 许康民

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"


青衫湿·悼亡 / 安致远

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,


袁州州学记 / 刘震祖

春日迢迢如线长。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
何况异形容,安须与尔悲。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"


池上絮 / 杨辅

山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"


诉衷情·琵琶女 / 华汝砺

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。


玉漏迟·咏杯 / 唐文澜

"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。


敬姜论劳逸 / 张祖同

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,


秋行 / 傅伯成

且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"


雨后秋凉 / 陈寡言

"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"