首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

未知 / 谢铎

"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山(shan)峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不(bu)尽(jin)忧愁在(zai)心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到(dao)了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地(di)区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己(ji)的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低(di)处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
手拿宝剑,平定万里江山;

注释
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
(19)剑:抱。《礼记·曲礼上》:“负剑辟咡诏之。”郑玄注:“剑谓挟之于旁。”
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。
1、暝(míng)云:阴云。

赏析

  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象(jing xiang)中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  “去去割情恋”以下二十八(shi ba)句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
文学价值
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再(yin zai)题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子(tian zi)的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

谢铎( 未知 )

收录诗词 (1656)
简 介

谢铎 谢铎(1435年~1510年),明朝时太平县桃溪(今温岭市大溪镇)人,明藏书家、文学家。字鸣治,号方石,祖籍黄岩。天顺八年(1464年)进士,入翰林院为庶吉士,次年授编修。成化三年(1467),谢铎参加编修《英宗实录》,后升侍讲。弘治三年(1490)提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡,家居十年,先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家,起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史,文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”,谥文肃。

小雅·黍苗 / 唐子寿

"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"道既学不得,仙从何处来。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 蒋沄

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


破阵子·春景 / 张颐

寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


胡无人 / 杨守约

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


柳州峒氓 / 周仲仁

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。


经下邳圯桥怀张子房 / 林淳

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


十月二十八日风雨大作 / 吴奎

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。


无家别 / 曹凤仪

"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


多歧亡羊 / 李应

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。


咏铜雀台 / 江德量

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。