泰山吟
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
"秋天草木正萧疏，西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒，
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
"十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。"
新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。"
泰山吟拼音解释:
.shi zai ming jian li .ren jie yu ming zheng .qing chun liu bu zhu .bai fa zi ran sheng .
.qiu tian cao mu zheng xiao shu .xi wang qin guan bie jiu ju .yan shang fang zun jin ri jiu .
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
.lian wai xin yi ding yi kai .kai shi mo fang yan yang hui .
.shi shi wei ru shao zi sun .yi sheng chang fu xin ling en .
chun feng ye an ming hua fa .yi dao fan qiang hua liu yan ..
he ren jiao wo chui chang di .yu yi chun feng nong yue ming ..
xian xiang yi jia bai yun gui .huan pi jiu he ci jin dian .que peng xuan zhu xiang cui wei .
zhong guo mo xiang qiao .tian sheng ming pin gao .he yin gu le fu .wei you zheng ying tao .
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
xin you shou en jiang hai ke .zuo ting chao xi ji wei lin ..
译文及注释
译文
远游的故人你现在何处？请江月把(ba)我(wo)的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一(yi)去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到(dao)四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛(pao)撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传(chuan)来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
注释
⑷角：军中乐器，亦用以报时，略似今日的军号。
于：介词，引出对象
不偶：不遇。
洎（jì）：到，及。
3.同释重担：（两人）同时放下重担。同，同时一起；释，放下。
赏析
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷(ke)、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名(qu ming)来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必(bu bi)到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照(zhao)，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
第一段，写木兰决定(jue ding)代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠(wu yin)，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必(bu bi)到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照(zhao)，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
第一段，写木兰决定(jue ding)代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠(wu yin)，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
陆九渊( 先秦 )
收录诗词 (6923) 首
简 介
陆九渊 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗干道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。着有《象山先生全集》。
东方未明
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
瑶池
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
小重山·绿树莺啼春正浓
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮，兰思萦回楚水流。
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
花落轻寒酒熟迟，醉眠不及落花期。
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
明月皎夜光
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
"清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。痴叔去时还读易，
曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。"
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
犹以西都名下客，今年一月始相逢。"
戏题湖上
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。"
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
"抱琴花夜不胜春，独奏相思泪满巾。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
"庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
小雅·车攻
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
自淇涉黄河途中作十三首
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
武陵春·桃李风前多妩媚
"劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
谢墅庾村相吊后，自今岐路各西东。"
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
"四月桑半枝，吴蚕初弄丝。江行好风日，燕舞轻波时。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
以下并见《摭言》）
襄阳曲四首
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
"小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。
河桥有酒无人醉，独上高城望庾楼。"
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
风雨
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
未落须迷醉，因兹任病缠。人谁知极物，空负感麟篇。
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
鱼跃海风起，鼍鸣江雨来。佳人竟何处，日夕上楼台。"