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蕃女怨·万枝香雪开已遍

清代 / 秦燮

攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
恐惧弃捐忍羁旅。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,


蕃女怨·万枝香雪开已遍拼音解释:

pan ya dao tian chuang .ru dong qiong yu liu .ce jing dun guai shi .fei luo zhi jing you .
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
.qi qi bai hui bing .ting ting shuang song jiong .zhi shang gu si shen .heng fu qiu dian leng .
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..
dui ci rong xin shen .zhi jun zhong hao su .qi dan qi yue yu zheng qian .
kong ju qi juan ren ji lv ..
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
qiang shen mi fu zao diao qian .jun cai zao zai cang ying shang .feng tao sa sa han shan yin .

译文及注释

译文
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
屋前面的院子如同月光照射。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝(lin)惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没(mei)有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
吴越美女艳如花,窈(yao)窕婀娜,浓装艳抹。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
共诉相思,柔情似水(shui),短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险(xian)征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。

注释
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城:相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩:在金陵城东半山报宁寺的后面,谢安曾和王羲之同登此墩,后称为谢安墩。
⑸微:非,不是。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”
④骑劫:燕国将领。
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。

赏析

  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山(shan)盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种(na zhong)无端遭贬的悲愤和牢骚。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨(gan kai)。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔(liao yu)人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中(sheng zhong)的诗意美,是很不容易的。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖(fu tuo)沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  二、以动写静(xie jing),景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

秦燮( 清代 )

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简 介

秦燮 秦燮,字廷羹,号湄村,今无锡市惠山区斗门人。道光壬午举人,栋选知县,改国子监学正。尝修杨家圩、万寿桥,为一乡御灾捍患。着有《自怡吟草》等。

宫中行乐词八首 / 赛都

解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。


秋雁 / 释智仁

"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


浣溪沙·上巳 / 项炯

清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。


立冬 / 吴瑄

几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。


逐贫赋 / 汪煚

江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


咏路 / 高玮

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 张眉大

夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"


赠内人 / 李樟

"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。


美人赋 / 张埙

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


忆少年·飞花时节 / 王企立

山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。