正月十五夜灯
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采，一自人间星岁改。
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
正月十五夜灯拼音解释:
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
su wu meng qiong shu .yu xiang fu yu chi .jin jing feng yi ye .zhan li zhi ming shi .
shi chu ye tian mei .jiu lin yuan shui qing .dong liu ruo wei jin .ying jian bie li qing .
.gai xu nian fang chen .fan jin juan ri yong .xia mu yi cheng yin .gong men zhou heng jing .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
译文及注释
译文
原以为岸边茭(jiao)蒲之地(di)，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的(de)(de)月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
石桥和茅草(cao)屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不(bu)能结腰带。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样(yang)。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
注释
（9）说：通“悦”，对......感到高兴。
②善手：高手，这里指弹琴的高手。
67.于：比，介词。
12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。
（43）宪：法式，模范。
14、亡绝：无穷。亡，通“无”。
赏析
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者(zuo zhe)在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用(jiu yong)朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状(huo zhuang)态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头(shan tou)野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马(yue ma)，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者(zuo zhe)在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用(jiu yong)朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状(huo zhuang)态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头(shan tou)野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马(yue ma)，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
董颖( 元代 )
收录诗词 (6538) 首
简 介
董颖 董颖（生卒年不祥）字仲达，德兴（今属江西）人。宣和六年（1124）进士。根据洪迈《夷坚乙志》卷十六的记载，他是个穷愁潦倒的诗人，跟韩驹、徐俯、汪藻等人往来，有《霜杰集》。这部诗集看来在当时颇为传诵，后来全部遗失，下面选的一首是保存在南宋人陈起所编“前贤小集拾遗”卷四里的。也许可以顺便提起，在中国戏曲发展史上，董颖还值得注意，因为他留下来十首叙述西施事迹的“道宫薄媚”词，衔接连贯，成为一套，是词正在蜕变为曲的极少数例子之一。
阆山歌
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
候人
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
笑歌行
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
"山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
上林春令·十一月三十日见雪
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
雨散云飞莫知处。"
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
摸鱼儿·东皋寓居
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
秋日偶成
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
送裴十八图南归嵩山二首
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
希君同携手，长往南山幽。"
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
江畔独步寻花·其五
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
咏怀古迹五首·其五
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
"君登金华省，我入银台门。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
咏红梅花得“红”字
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。"
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。