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金缕曲·闷欲唿天说

唐代 / 王初

"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
yu xin luo han ju you zhai .chun lai qiu qu zuo shui jia .duan qiang ruo zai cong can cao .
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
.liang qi wan xiao xiao .jiang yun luan yan piao .feng yuan cang jin zhu .yu yan ji shen tiao .
huo yun wu shi chu .fei dian chang zai mu .zi duo qiong xiu yu .xing liao xiang hui cu .
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
.lang miao zhi ju pei shi zhou .su xi yi feng wu ci liu .jin zhong da yong zai dong xu .
.bai xiao qun fen ming .tian ran er cun yu .xi wei zhan shui zu .feng su dang yuan shu .
tian zi bu zhao jian .hui bian sui cong rong .qian yue huan chang an .nang zhong jin yi kong .

译文及注释

译文
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的(de)瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
你不要径自上天。
有时候,我也做梦回到家乡。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨(peng)击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘(tang)边上,传来阵阵蛙声。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志(zhi)气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移(yi)流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?

注释
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
③侑酒:为饮酒助兴。
⑸奇士:非常之士。德行或才智出众的人
4、雪晴:下过大雪后放晴。

赏析

  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者(lai zhe)”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱(bi luan)隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  【其一】
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜(jing),写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

王初( 唐代 )

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简 介

王初 王初,并州人,仲舒之长子也。元和末,登进士第。诗十九首。

齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 太叔培静

剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"


归鸟·其二 / 保怡金

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"


戊午元日二首 / 督新真

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
终当来其滨,饮啄全此生。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
为人君者,忘戒乎。"


秣陵 / 漆雕继朋

尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 太史欢

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 柏宛风

白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"


与诸子登岘山 / 富察安夏

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 度丁

"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 颛孙午

"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。


送梁六自洞庭山作 / 位红螺

城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"