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岳阳楼记

清代 / 罗时用

"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
君行为报三青鸟。"
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。


岳阳楼记拼音解释:

.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
cao yu shuang xue ming .liang yu jiang hai kuan .shu shen shi tian ya .an neng qiong bo lan .
ci en za huan ying .ge yong tong jun chen ..que yi yun ...
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
juan shu xing xing biao .tuo lue xian zhe yi .zhong yue qi jiao jin .fan seng song yang si ..
qing ren dao lai jing bu lai .he ren gong zui xin feng jiu ..
jiang lian qing han dong wei yi .yao wang jing yun xiang bi kui .ying wen xiang yang jiu feng su .
.xue jin tong tuo lu .hua zhao shi chong jia .nian guang kai liu se .chi ying fan yun hua .
feng zai ye qu fan .chen piao huan qing se .xin ku jiu wei li .lao sheng he wang zhi .
shan chuan ba xiao man .jing yi san nong jing .bi wu jie ke feng .shui jia bu xiang qing .
qing niao ying gu zhao .bai yun sui yi shen .chao sui mo ling shang .yue ying shi tou xin .
ting ting du li qing lian xia .ren cao chan zhi rao jing she .zi yong huang jin mai di ju .
jun xing wei bao san qing niao ..
he yi de you chan yu ren .yu yan fan fu na ke dao .neng ling jun xin bu zi bao .
.han jiang ming shi lai .gui ke ye chu fen .ren yu kong shan da .yuan sheng du shu wen .

译文及注释

译文
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的(de)季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食(shi)物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏(xia)氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
江(jiang)流波涛九道如雪山奔淌。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
我的心追逐南去的云远逝了,
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君(jun)主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏(huai)的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己(ji)的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸(dan),平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
公子吕:郑国大夫。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
(16)缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。

赏析

  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗(shi shi)人自身的象征吗?
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是(zhe shi)他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔(fei xiang),轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表(yan biao)。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把(jiu ba)花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才(hua cai)得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

罗时用( 清代 )

收录诗词 (8643)
简 介

罗时用 罗时用,高宗绍兴二十二年(一一五二)为安溪县尉(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

和项王歌 / 王大经

英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 孙世封

"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"


越中览古 / 都贶

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"


除夜作 / 韩是升

"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 蕲春乡人

轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。


岘山怀古 / 丁申

霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


一剪梅·咏柳 / 陈迩冬

溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 掌机沙

相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。


喜迁莺·花不尽 / 蒋泩

"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。


长安寒食 / 张问陶

晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"