喜春来·七夕
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。"
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
喜春来·七夕拼音解释:
chou chang xi tou cong ci bie .bi shan ming yue bi cang tai ..
lai shi sui hen shi qing zhan .zi jian ba jiao ji shi pian .
yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
ming sou tai ku shen ying fa .xin zai xu wu geng na bian ..
zhi he yong ge lai da guo .kuang feng wen jing hua wei xin ..
yin ting qin huai bi .yao yuan yan kong guan .mei yi dong xing jing .yi qiong du zi huan ..
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
.zuo shou jie yuan gu .qing rao nong zhou zi .bu zhi qian lin chu .dan qu long yan shui .
qing lai niao si xi .yan li hua guang ruo .tian lai ru ji qin .quan sheng si chuang duo .
ye yan li jiang jun .yu wang xin xiang xu .he zeng ting wo yan .tan xue han dan nv .
feng qing wei yu wu wang jin .hong e chang jiao yi bei duo ..
译文及注释
译文
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
秋天秀色(se)从西而来(lai)，苍苍茫茫弥漫关中。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛(meng)兽杀人如麻即令你胆寒。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
成万成亿难计量。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相(xiang)齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷(leng)泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
注释
①苦空：佛教认为生老病死为四苦，又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》：“五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义。” ②剑头唯一吷：《庄子·则阳》：“夫吹筦者，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音，如吹剑环上的小孔，就只能发出细微的声音。
（3）岁月易得：指时间过得很快。
（28）馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。
⑷劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后，天下略得安息”。
⑵《列仙传》：关令尹喜与老子俱游流沙，化胡，服巨胜实，莫知其所终。
（36）至道：指用兵之道。
146.贯：通。庐江：洪兴祖《楚辞补注》云：“庐江出陵阳东南，北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时，地为庐戎之国，因有此称。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇。
赏析
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情(ai qing)的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为(men wei)赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
这首诗写(shi xie)的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀(dao)”。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为(men wei)赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
这首诗写(shi xie)的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀(dao)”。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
袁宗道( 先秦 )
收录诗词 (3189) 首
简 介
袁宗道 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
晚次鄂州
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
高怀逢异境，佳句想吟频。月冷松溪夜，烟浓草寺春。
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
虞美人·有美堂赠述古
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
"怪来莺蝶似凝愁，不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树，
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
剑客
"汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
"维摩居士陶居士，尽说高情未足夸。
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
迎春
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
临江仙·忆旧
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
春中喜王九相寻 / 晚春
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心。
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
吁嗟篇
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
若求深处无深处，只有依人会有情。
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
西江月·顷在黄州
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛，碧波休引向春杯。
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
太常引·客中闻歌
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
生前不得空王力，徒向金田自舍身。"
四时田园杂兴·其二
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长，新径通村避笋开。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
风馀撼朱草，云破生瑶榭。望极觉波平，行虚信烟藉。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。