译文
从今后忧虑之事何止一(yi)桩,哪容我衰老之身再(zai)挨几年!
请问:远古开始时,谁将此态流传导引(yin)给后代?
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
既然决心(xin)闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清(qing)晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成(cheng)片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
当年金谷园二十四友,手把(ba)金杯听不够。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
注释
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
(6)末:古有士、农、工、商的顺序,商排最末尾。有轻视商的意思。
俶傥:豪迈不受拘束。
五弦:为古代乐器名。
相舍:互相放弃。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
生涯:人生的极限。