译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心(xin)境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然(ran)文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在(zai)风中摇(yao)曳。
在高峻华山上俯(fu)视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
老百姓空盼了好几年,
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身(shen)不倦保安宁。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
注释
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。
1.参军:古代官名。
30.存:幸存
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
1、箧:竹箱子。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”