悲歌
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
"拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。
"还家俄赴阙，别思肯凄凄。山坐轺车看，诗持谏笔题。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
悲歌拼音解释:
.zeng ting hao jia bi yu ge .yun chuang bing dian luo qiu he .yue lin gao ge lian wu ying .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
zi yun zhong die bao chun cheng .lang xia ren xi chang lou sheng .
ruo jian hong er ci zhong zhu .bu lao yan xiao sa gong lang .
xi lou chang wang fang fei jie .chu chu xie yang cao si tai ..
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
.bai shu ci yu zhang .wan li jian guan chang .xin ma xing hua se .lv pao chun cao xiang .
.huan jia e fu que .bie si ken qi qi .shan zuo yao che kan .shi chi jian bi ti .
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
.he hua tie bin nian han fa .ning su guang tou xing xing xue .
译文及注释
译文
清(qing)风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
什么地方可以看见(jian)中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
在世(shi)上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒(han)地冻，倍觉投宿人(ren)家清贫。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠(die)叠的山上已(yi)经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
村老见了我，十分欣喜(xi)，为我设宴，打开了酒樽。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
注释
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
遥：远远地。
③忍：作“怎忍”解。
10.编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。
⑵平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
（15）周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。
63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
赏析
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
文学赏析
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深(shui shen)波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉，这就是所以要写第五段文章的原因。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波(bai bo)若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗(ci shi)开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十(san shi)首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
文学赏析
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深(shui shen)波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉，这就是所以要写第五段文章的原因。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波(bai bo)若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗(ci shi)开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十(san shi)首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
创作背景
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
曾几( 两汉 )
收录诗词 (1663) 首
简 介
曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
齐安郡后池绝句
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
丰乐亭记
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
十六字令三首
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
采芑
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。"
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
眼儿媚·一寸横波惹春留
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
"男儿怀壮节，何不事嫖姚。高叠观诸寨，全师护大朝。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
述酒
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
西湖杂咏·夏
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
鹧鸪词
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
更漏子·对秋深
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。