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从军行

两汉 / 释道枢

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。


从军行拼音解释:

shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
xian gong yi bi wu xiao xi .yao jie fang xin xiang bi yun ..
dui jiu ge sheng you jue miao .wan hua shi si qi neng qiong .xian shi gong zuo san chao gui .
er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
yi ge jiang he qian sui yu .xiang yu zi .duo xi qi .yao tai ming yue lai duo di .
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
.yi shi lu feng xia .huang zhen shou zi kai .fen pai xin xie ye .zhu yuan xiao cong tai .
hai shi mi ben zhe .jiang tao ren an lei .ji piao feng zuo yu .qing ji xian wei mei .
qi pan jiu zhe nan xing chu .jin shi gong huang jie wai shan ..
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .

译文及注释

译文
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风(feng)飘。摘下两片石榴叶,想要(yao)留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽(jin)吹散。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师(shi)长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木(mu)徒长。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬(yu)飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

注释
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
牧:古代称州的长管;伯:长
⑹吟啸:放声吟咏。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑸鬒(音诊):黑发。 髢(音敌):假发。
12、不堪:不能胜任。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。

赏析

  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别(er bie)出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而(cong er)把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些(zhe xie)都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

释道枢( 两汉 )

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简 介

释道枢 释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

水调歌头·江上春山远 / 东门寻菡

"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"


七哀诗 / 原思美

今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"


蹇叔哭师 / 司徒念文

陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。


少年游·并刀如水 / 喻雁凡

"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。


忆秦娥·烧灯节 / 寇壬申

"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 霍丙申

谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
应须置两榻,一榻待公垂。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"


咏菊 / 周萍韵

看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。


/ 於甲寅

抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。


和经父寄张缋二首 / 宗单阏

篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"


伤心行 / 范姜娟秀

深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"