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外戚世家序

两汉 / 刘坦

"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
每一临此坐,忆归青溪居。"
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"


外戚世家序拼音解释:

.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
mei yi lin ci zuo .yi gui qing xi ju ..
zhong ri yi shu shi .zhong nian yi bu qiu .han lai mi lan fang .shu ri yi shu tou .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
chao jing han gong po .xi ci lan qiao shui .xun yang jin si qian .shi xing qi shi li .
wo shi yu huang xiang an li .zhe ju you de zhu peng lai ..
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
.gao gao bai yue shang qing lin .ke qu seng gui du ye shen .hun xue ping chu wei dui jiu .
zuo kan lao bing bi .xu de yi wang jiu .wei you bu er men .qi jian wu yao shou ..
qian yao wan fang zhi bu de .wei ying bi mu xue tou tuo ..

译文及注释

译文
刚才出东门的(de)时候,就不想着再回来了。
名声就像辉煌的太阳,照耀(yao)四海光焰腾腾。
绣在上面的天吴和(he)紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿(lv)(lv)杨婆娑树影里欢荡秋千。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。

注释
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。
遽:急忙,立刻。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。

赏析

  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象(xiang),是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷(ken gu)”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
思想意义
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示(xian shi)出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到(xiang dao)自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

刘坦( 两汉 )

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简 介

刘坦 刘坦(?─?),字号、籍贯不详。后周世宗显德五年(958)戊午科状元。曾为淮扬李重进书记,嗜酒。李曾经命令酒库管理人员:只要刘坦有客,无论需要多少酒,一律供给。没想到管酒库的官吏非常吝啬,每次领酒都很难。刘坦一气之下,大书一绝于官厅墙上。

水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 罕庚戌

粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
神今自采何况人。"
悲哉可奈何,举世皆如此。


门有车马客行 / 乌雅广山

"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 尧梨云

此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,


清明呈馆中诸公 / 歧丑

"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 原婷婷

"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


六丑·杨花 / 百里丙戌

无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。


从军诗五首·其四 / 贯庚

醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
早晚来同宿,天气转清凉。"


寒食野望吟 / 谷梁晶晶

不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"


无题·相见时难别亦难 / 衷雁梅

莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
随缘又南去,好住东廊竹。"


劝学诗 / 濮阳傲冬

"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"