译文
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所(suo)能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官(guan)职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经(jing)的巴蜀地区也会激动涕零的。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时(shi)候,咬钩的鱼一条接着一条。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
斟酒(jiu)给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
注释
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”