水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老拼音解释:
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
译文及注释
译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花(hua)酿成了花蜜，到(dao)底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓(gong)。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春(chun)风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵(qiang)如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见(jian)识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
注释
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
⑧《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
30.碝（ruǎn）石：一种次于玉的石头，“白者如冰，半有赤色”（见《文选》李善注）。娬玞：一种次于玉的美石，质地赤色而有白色斑纹。
②周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
12、未消得：消不得，禁受不起。消，犹禁也。怜：爱。
⑹庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑵阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。
③黄头奚儿：安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
赏析
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比(dui bi)的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
诗人重游小时居住地，恍然(ran)多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着(jie zhuo)，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这(zai zhe)幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
诗人重游小时居住地，恍然(ran)多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着(jie zhuo)，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这(zai zhe)幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
创作背景
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
吕陶( 近现代 )
收录诗词 (7288) 首
简 介
吕陶 （1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。
七绝·咏蛙
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
念奴娇·周瑜宅
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
观灯乐行
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
不觉云路远，斯须游万天。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
听弹琴
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
美人赋
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
咏怀八十二首
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
高阳台·西湖春感
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
应知黎庶心，只恐征书至。"
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
送李副使赴碛西官军
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。