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智子疑邻

五代 / 袁祖源

独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


智子疑邻拼音解释:

du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .
ma ti dong liu shi .hu cui nuan sheng bing .yun sha yang mang tian guang bi .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
.wu zong chang zuo fu .deng lu fang tian tai .xing shi xing kan ru .yun xian yi zhuan cui .
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
ming dao si liang zuo .wei xian chu bao you .sheng ya yi chao jin .ji mo ye tai you .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
.qing luo dai zhi tian .dong liu ru da chuan .zhou qing shui fu ji .bie wang yao ru xian .
shang guo miao qian li .yi men nan zai qi .xing ren wang luo ri .gui ma si kong bei .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
.fen bi heng huo jin .qun feng ru ke pan .neng ling tang shang ke .jian jin hu nan shan .

译文及注释

译文
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
 
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
白云满天,黄叶遍(bian)地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接(jie)江水。岸边的芳草似是无情,又在(zai)西斜的太阳之外。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有(you)犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治(zhi)赵师韫的罪,执法的官员也不去过(guo)问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回(hui)到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊(jing)跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。

注释
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
67、关:指函谷关。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
⑶盘马:骑马盘旋不进。
④载:指事情,天象所显示的人事。

赏析

  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花(xin hua)怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景(jing)会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知(bu zhi)自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄(ming xiong)武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父(shi fu)祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

袁祖源( 五代 )

收录诗词 (1731)
简 介

袁祖源 江西都昌苏山人。

愚公移山 / 余士奇

北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。


九日登望仙台呈刘明府容 / 乔湜

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。


玉台体 / 陈谠

"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"


诉衷情·寒食 / 杨镇

有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


南乡子·渌水带青潮 / 邵迎

流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 林家桂

长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
莫使香风飘,留与红芳待。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。


杨柳枝五首·其二 / 张复纯

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。


发淮安 / 杨谆

"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。


马诗二十三首·其十 / 乔崇修

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 言忠贞

"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,