首页 古诗词 瑶瑟怨

瑶瑟怨

金朝 / 金鸿佺

"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
韬照多密用,为君吟此篇。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。


瑶瑟怨拼音解释:

.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
se jie xiao xiang kuo .sheng qu yan yu shen .wei ci tian wu yu .jie shang yu yi jin ..
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
yan cun she shu lu hu qiu .hao lai zhi qie chen chui shu .yu luo geng tong xi fang niu .
tao zhao duo mi yong .wei jun yin ci pian ..
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
fan fang shi chu si .zhong can reng yin chuang .ming chao zai wo ye .ku jian chen sha huang .
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .

译文及注释

译文
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响(xiang)了空弦!
十年辛苦劳作,磨出一把(ba)利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间(jian),文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微(wei)是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总(zong)共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽(ze),是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
总有奸臣当道犹如(ru)浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
30.曜(yào)灵:太阳。
遗(wèi):给予。

赏析

  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀(jing huai)疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  中间三联承“帝王州”写来(xie lai),具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿(duo zi),茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道(dao dao)的女神。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在(dao zai)边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景(quan jing)镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

金鸿佺( 金朝 )

收录诗词 (8321)
简 介

金鸿佺 金鸿佺,字希偓,号莲生,秀水人。候选训导。

望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 钱令芬

巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"


莺啼序·春晚感怀 / 贾固

湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。


项羽之死 / 钱曾

留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
敖恶无厌,不畏颠坠。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。


塞上曲·其一 / 唐庆云

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"


洗然弟竹亭 / 戎昱

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。


客中行 / 客中作 / 徐仲雅

故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。


大雅·文王 / 石麟之

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。


劝学诗 / 释齐己

"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"


真兴寺阁 / 孔丘

庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。


雁门太守行 / 潘元翰

"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。