小雅·信南山
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
浮云何当来，潜虬会飞腾。"
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
有鹤冰在翅，竟久力难飞。千家旧素沼，昨日生绿辉。
惜其心太亟，作役无容暇。台观亦已多，工徒稍冤咤。
"霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"
小雅·信南山拼音解释:
jie jiang yan se zui xiang reng .hao feng qing yin xiang yan ru .gan lu cai he fen yan ning .
fu yun he dang lai .qian qiu hui fei teng ..
.chu sui xue diao yu .zi wei yu yi de .san shi chi diao gan .yi yu diao bu de .
qiu cao mang mang e xi lu .ling tou yao song bei ren xi ..
.chan juan you li yu ru ye .mei xiao dang yu xi yu ma .
you he bing zai chi .jing jiu li nan fei .qian jia jiu su zhao .zuo ri sheng lv hui .
xi qi xin tai ji .zuo yi wu rong xia .tai guan yi yi duo .gong tu shao yuan zha .
.zha shui tu qing shen .zhao ying bu zhao xin .bai he wei qing ju .zhong niao zheng fu chen .
yin yun he you chuan .wu feng zhi qi liang xiang gan .wan ban bei yi fang chan mian .
yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
译文及注释
译文
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住(zhu)了于滇的酋长。（注：此二(er)句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里(li)，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲(bei)歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
我先是听说(shuo)酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
注释
1.兼：同有，还有。
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。
⑴小小：少小时。金屋：用汉武帝陈皇后事。
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
天随：晚唐陆龟蒙，自号天随子。
⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
（2）锦城：即锦官城，此指成都
余烈：余威。
赏析
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明(biao ming)心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系(quan xi)于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中(cong zhong)想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉(qi liang)的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明(biao ming)心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系(quan xi)于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中(cong zhong)想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉(qi liang)的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
王尚学( 宋代 )
收录诗词 (5377) 首
简 介
王尚学 王尚学，字宗儒。东莞人。明孝宗弘治二年（一四八九）举人，授广西零川县教谕，历福建市舶提举、广西柳州府同知，所至皆有善政，以引年致仕。民国张其淦《东莞诗录》卷一〇有传。
西江月·遣兴
长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。"
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
"古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
果枉移疾咏，中含嘉虑明。洗涤烦浊尽，视听昭旷生。
金刀截身发，结誓焚灵香。弟子得其诀，清斋入空房。
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
新植海石榴
"天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。
外物莫相诱，约心誓从初。碧芳既似水，日日咏归欤。"
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。"
寄言哭酒宾，勿作登封音。登封徒放声，天地竟难寻。
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。
登金陵雨花台望大江
蔓草佳城闭，故林棠树秋。今来重垂泪，不忍过西州。"
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
西江月·堂上谋臣尊俎
上客幸先归，愿托归飞翼。唯将翛翛风，累路报恩德。"
堤拥红蕖艳，桥分翠柳行。轩车纷自至，亭馆郁相当。
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
萚兮
采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。"
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
"脱屣将相守冲谦，唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地，
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
闲来共我说真意，齿下领取真长生。不须服药求神仙，
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
"左迁凡二纪，重见帝城春。老大归朝客，平安出岭人。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
新晴野望
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。"
城槐临枉渚，巷市接飞梁。莫论江湖思，南人正断肠。"
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
寄立尺寸地，敢言来途艰。吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
清人
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
"斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，
堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
汉皇知是真天子。"
清平乐·检校山园书所见
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。
洧叟何所如，郑石唯有些。何当来说事，为君开流霞。"
龙门浚如泻，淙射不可援。赤鳞化时至，唐突鳍鬣掀。
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
"东风吹暖气，消散入晴天。渐变池塘色，欲生杨柳烟。
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
"低折沧洲簿，无书整两春。马从同事借，妻怕罢官贫。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。
阿侯系锦觅周郎，凭仗东风好相送。"
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
"云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。
河渎神
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
"饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
视桃着花可小骞，月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲，
"短松鹤不巢，高石云不栖。君今潇湘去，意与云鹤齐。
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。