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五月十九日大雨

元代 / 郝浴

旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


五月十九日大雨拼音解释:

lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..

译文及注释

译文
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  美女在渭桥东采桑,春天(tian)正是事蚕作的(de)时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我(wo)的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
残余的积(ji)雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
  我听说想要树木生长,一定(ding)要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且(qie)治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
诸:“之乎”的合音。
2.所取者:指功业、抱负。
[24]缕:细丝。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
11.殷忧:深忧。

赏析

  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画(hua)船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  其二
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追(de zhui)忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种(zhong zhong)令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶(li shu)”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要(zhu yao)是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理(you li)由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

郝浴( 元代 )

收录诗词 (6993)
简 介

郝浴 (1623—1683)清直隶定州人,字冰涤,号雪海,更号复阳。顺治六年进士,累迁御史,巡按四川。以疏劾吴三桂拥兵观望,流徙奉天尚阳堡。康熙中吴三桂反,乃得召还。官至广西巡抚。

鸤鸠 / 公羊静静

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


壬辰寒食 / 税易绿

故人荣此别,何用悲丝桐。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


如梦令·野店几杯空酒 / 第五俊美

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


沁园春·寄稼轩承旨 / 督戊

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 呼延静

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


金缕曲·次女绣孙 / 希涵易

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


惜黄花慢·送客吴皋 / 张廖继超

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
早出娉婷兮缥缈间。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 春摄提格

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


苏台览古 / 仲孙凌青

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


鹊桥仙·一竿风月 / 夔书杰

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
园树伤心兮三见花。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。