寇准读书
如何此日嗟迟暮，悲来还作白头吟。"
犹酣新丰酒，尚带霸陵雨。邂逅两相逢，别来间寒暑。
不作离别苦，归期多年岁。"
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
君不见荒树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
海上三神山，逍遥集众仙。灵心岂不同，变化无常全。
各有千金裘，俱为五侯客。勐虎落陷阱，壮夫时屈厄。
"南山北山树冥冥，勐虎白日绕林行。向晚一身当道食，
寇准读书拼音解释:
ru he ci ri jie chi mu .bei lai huan zuo bai tou yin ..
you han xin feng jiu .shang dai ba ling yu .xie hou liang xiang feng .bie lai jian han shu .
bu zuo li bie ku .gui qi duo nian sui ..
.dan dang chun guang man xiao kong .xiao yao yu nian ru li gong .shan he tiao wang yun tian wai .
ming zhu ming shi chen .huang hua de shi jie .yi wang yang chang xian .qi dan wen feng ru .
sheng ze yan yun dong .chen wen xiang wei hui .xiao chen wu yi da .yuan feng yi qian bei ..
jun bu jian huang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
hai shang san shen shan .xiao yao ji zhong xian .ling xin qi bu tong .bian hua wu chang quan .
ge you qian jin qiu .ju wei wu hou ke .meng hu luo xian jing .zhuang fu shi qu e .
.nan shan bei shan shu ming ming .meng hu bai ri rao lin xing .xiang wan yi shen dang dao shi .
译文及注释
译文
可惜的是没(mei)有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
想问问昔(xi)日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
起初，张咏在成都做官，听说寇(kou)准(zhun)做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教(jiao)导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面(mian)有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
和老友难得见了面，痛快(kuai)地畅饮一杯酒。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释
（1）楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
114、人事不可量：人间的事不能预料。
奸回；奸恶邪僻。
②玉钩，新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”
165、五子：指夏康等兄弟五人。
赏析
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中(xin zhong)牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大(ji da)，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚(xu zhi)，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如(you ru)一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中(xin zhong)牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大(ji da)，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚(xu zhi)，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如(you ru)一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
高咏( 未知 )
收录诗词 (2257) 首
简 介
高咏 （1622—?）清安徽宣城人，字阮怀。幼称神童，而屡试未售，年近六十，始贡入太学。徐干学奇其才，延入家塾。康熙十八年举鸿博，授检讨，与修《明史》。所撰史稿，皆详慎不茍。诗、书、画皆工，世称“三绝”。有《遗山堂集》、《若岩堂集》。
醉花阴·黄花谩说年年好
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣着体寒，
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
"宿怀终南意，及此语云峰。夜闻竹涧静，晓望林岭重。
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。
"宿怀终南意，及此语云峰。夜闻竹涧静，晓望林岭重。
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
会待良工时一眄，应归法水作慈航。"
国风·鄘风·墙有茨
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，
迥瞰周平野，开怀畅远襟。独此三休上，还伤千岁心。"
"昨夜遥欢出建章，今朝缀赏度昭阳。
礼丧贤隐，时屯道闭。王室如毁，生人多殪。
醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。
"兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，着鞭不及。所以蒿里，
"江烟湿雨鲛绡软，漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情，
画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。"
论诗三十首·十八
文卫严清跸，幽仙读宝符。贝花明汉果，芝草入尧厨。
星斗横纶阁，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。"
烟景无留意，风波有异浔。岁游难极目，春戏易为心。
猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。"
右揆谋华硕，前星傅重资。连骞求旧礼，滥典乐贤诗。
天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。"
鱼网不在天，鸟网不在水。饮啄要自然，何必空城里。"
"闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。
忆秦娥·娄山关
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。"
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。"
"启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。
扇掩将雏曲，钗承堕马鬟。欢情本无限，莫掩洛城关。"
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。
处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸间，含情两相顾。
再经胡城县
色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。"
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
遽惜欢娱歌吹晚，挥戈更却曜灵回。"
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
"君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。
"尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。
莫怕儿女恨，主人烹不鸣。"
江城子·嫩黄初染绿初描
藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。"
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。
赠鲤情无间，求莺思有馀。暄妍不相待，含叹欲焉如。"
穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。"
长眉对月斗弯环。"
"秦地雄西夏，并州近北胡。禹行山启路，舜在邑为都。
"昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。
复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。
满江红·小院深深
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。令人畏相识，欲画白云看。"
共命枝间鸟，长生水上鱼。问津窥彼岸，迷路得真车。
"晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
拾藻蜂初泊，衔花鸟未回。不言将巧笑，翻逐美人来。"
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
阮郎归·天边金掌露成霜
天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"
燕弧带晓月，吴剑动秋霜。原启前禽路，山萦后骑行。
药栏听蝉噪，书幌见禽过。愁至愿甘寝，其如乡梦何。"
片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。"
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"
代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。
款交欣散玉，洽友悦沉钱。无复中山赏，空吟吴会篇。"
沁园春·长沙
东南信多水，会合当有年。雄飞戾冥寞，此意何由传。"
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦，矫凤回鸾那足拟。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。群心行乐未，唯恐流芳歇。"
露下蝉声断，寒来雁影连。如何沟水上，凄断听离弦。"
春去荣华尽，年来岁月芜。边愁伤郢调，乡思绕吴歈.
"为爱江南春，涉江聊采苹.水深烟浩浩，空对双车轮。
"欲为皇王服远戎，万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑，
画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。"
时运
去去逾千里，悠悠隔九天。郊野间长薄，城阙隐凝烟。
"可叹浮生促，吁嗟此路难。丘陵一起恨，言笑几时欢。
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
台榭疑巫峡，荷蕖似洛滨。风花萦少女，虹梁聚美人。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
墨草尚书奏，衣飘侍御香。开轩竹气静，拂簟蕙风凉。
远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。"
梨花落尽成秋苑。"