译文
镜湖如清霜覆盖的(de)(de)明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
枯败的槲叶,落满(man)了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在(zai)驿站的泥墙上。
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之(zhi)后,想要寻找它们的样子,却(que)连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
我要学仙(xian)去了,希望可以与仙人琴高谈心。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞(wu)妓,长啸一声远离世人。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
注释
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。
95、宫门令:守卫宫门的官。
⑽顾:照顾关怀。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
177、萧望之:西汉大臣。
(13)审视:察看。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
1.几:事物发生变化的细微迹象。