译文
(你说(shuo))不要首先嫌布料的(de)材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
走出门满目萧条一无所见,只(zhi)有堆堆白骨遮蔽了郊原。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
太史公说:我读《离骚(sao)》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给(gei)你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住(zhu)在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开(kai)来。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
生(xìng)非异也
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
注释
①西江月:词牌名。
不肖:不成器的人。
198、茹(rú):柔软。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
羞:进献食品,这里指供祭。
108、郁郁:繁盛的样子。