兴庆池侍宴应制
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
兴庆池侍宴应制拼音解释:
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
译文及注释
译文
明月从广漠的湖上升起，两岸青山(shan)夹着滔滔乱流。
鸣啭在风(feng)朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不(bu)(bu)过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求(qiu)。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念(nian)你的时候你也在思念着我吧。
早知潮水的涨落这么守信，
郑国卫国的妖娆女子，纷至(zhi)沓来排列堂上。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
注释
（1）桐庐江：即桐江，在今浙江省桐庐县境。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交。
焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
65、视日：占卜日子吉凶的官。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
善 ：擅长，善于。
赏析
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居(bo ju)》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
其三
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争(zhan zheng)题材的，抒情真致细腻的作品。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生(jing sheng)活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君(zhong jun)爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴(qi xing)僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充(du chong)满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居(bo ju)》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
其三
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争(zhan zheng)题材的，抒情真致细腻的作品。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生(jing sheng)活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君(zhong jun)爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴(qi xing)僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充(du chong)满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
李迪( 明代 )
收录诗词 (2468) 首
简 介
李迪 （971—1047）宋濮州鄄城人，祖籍赵郡，字复古。真宗景德二年进士第一。历将作监丞、翰林学士。熟知陕西驻军及粮储，为真宗赏识。天禧间，历给事中、参知政事、集贤殿大学士。与丁谓不和，出知郓州。仁宗初反对立刘氏为皇后，贬衡州团练副使。后复相。复与吕夷简交恶，贬官。卒谥文定。
江州重别薛六柳八二员外
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
西望太华峰，不知几千里。"
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
周亚夫军细柳
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
且啜千年羹，醉巴酒。"
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
天山雪歌送萧治归京
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
桑条韦也，女时韦也乐。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
南乡子·有感
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
竹枝词
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
阁夜
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
朋党论
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
泊平江百花洲
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
青霞先生文集序
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。