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西江月·井冈山

清代 / 符昭远

"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"


西江月·井冈山拼音解释:

.lv tuo bi hua guan .huang lou sui yu yong .duan ting wu fan zhi .zhen guo chun yi nong .
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .
wan ling xing le jin ling zhu .yao dui jia shan wei yi gui ..
jin ri geng xun nan qu lu .wei qiu ying you bei gui hong ..
.ying nian chou zhong hen suo ju .li ge sheng li qie chi chu .
tai xie qian xiao jin ri you .niao san luo hua ren zi zui .ma si fang cao ke xian chou .
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..

译文及注释

译文
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
我(wo)这一生中每逢中秋之夜,月光多为(wei)风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  公父文伯退朝之后,去看望他(ta)的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不(bu)愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动(dong)水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边(bian)繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲(qu)歌声扬。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
黟(yī):黑。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
①题曰《春感》,亦咏元宵。

赏析

  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意(yi)在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  歌颂《文王》佚名(yi ming) 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联(zhi lian)盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重(yan zhong)危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命(de ming)运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性(li xing)认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

符昭远( 清代 )

收录诗词 (8577)
简 介

符昭远 符昭远,与陶谷同时(见《清异录》卷二)。

减字木兰花·淮山隐隐 / 钭元珍

蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。


和晋陵陆丞早春游望 / 王柏心

郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"


上西平·送陈舍人 / 黄绮

"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 陈长孺

"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。


破阵子·四十年来家国 / 潘镠

"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 如愚居士

敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。


凤栖梧·甲辰七夕 / 文廷式

无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,


醉公子·门外猧儿吠 / 孙渤

儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。


季札观周乐 / 季札观乐 / 潘曾玮

"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"


春日秦国怀古 / 徐用亨

三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。"
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。