译文
东汉末年,群雄(xiong)纷起,龙争虎(hu)斗。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
竹子从笋箨中迸发苦节(jie),青皮环抱空虚的竹心。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚(mei)。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
更深夜(ye)阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
注释
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
侵陵:侵犯。
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。
15.汝:你。
(3)疾威:暴虐。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。