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戏题湖上

唐代 / 华萚

"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
忆君泪点石榴裙。"
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。


戏题湖上拼音解释:

.yi xi chu ji di .ge yi shao nian cheng .jun yi shi sheng xu .wo chi qing ru bing .
yi jun lei dian shi liu qun ..
du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
cun bu ru yan shou .chuan yuan si fu ping .wu ren xiang gong shi .du zi gu xiang qing .
gu zhu rang qing zhou .sha jin lian hui guang .gao seng ji su xing .shi wai wu gang qiang .
wei zhou shi gan ye .pi du tou feng quan .huan ru jiu xiang shi .qing hu chang you yuan .
.ji ji shan jing jing .you ren gui qu chi .heng qin dang yue xia .ya jiu ji hua shi .
jie wen feng qian jian yue xia .bu zhi he ke dui hu chuang ..
ya qi jin di pu .dang xia ri lun ying .die wu xiang zan piao .feng qian rui nan zheng .
yue e shuang shuang xia .chu yan zhi zhi fu .dong li feng xian ren .chuo yue qing xiao you .
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
jin ri jian yin pai .jin ye ming yu yan .niu tou gao yi chi .ge zuo ying xiang jian .
huan gui nei dian yue tu shu .gu ren you zai san jiang wai .tong bing fan jing er ji yu .
yin jun luo zhong zuo .jing jue bai lian jin .nai zhi gu he qing .yue lu wei zhi yin .

译文及注释

译文
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘(wang)返。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望(wang)你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩(cai),又(you)有罗含宅中的香味。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我(wo)想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心(xin)去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
116.罔:通“网”,用网捕取。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
蹇,骑驴。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。

赏析

  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕(yi lv)紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周(ji zhou)文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  诗凡三章(san zhang),章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜(de sheng)利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

华萚( 唐代 )

收录诗词 (1164)
简 介

华萚 华萚,字祖芳,号集义,明时无锡人,耿介自好,笃于孝友,晚筑安老堂于别业为诗社,又为一舟名吟篷,邀友云水间。有《吟篷卷》。

清平乐·留春不住 / 宇文静怡

天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。


七夕曝衣篇 / 英醉巧

戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。


秋月 / 柏高朗

人命固有常,此地何夭折。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。


水调歌头·平生太湖上 / 卜酉

"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。


塘上行 / 莫天干

"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。


洛阳春·雪 / 承含山

逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 铁友容

福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。


马伶传 / 芒兴学

暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.


鹧鸪 / 乌雅清心

征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。


临江仙·柳絮 / 桃欣

灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。