译文
我(wo)将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
柴门多日紧闭不开,
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广(guang)一样风流飘逸,名重于时。
日暮时分头(tou)戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰(hong)动整个洛城。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
应龙如何以(yi)尾画地?河海如何顺利流通?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这(zhe)支曲子来劝酒。中书省郎中仲(zhong)先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
注释
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。