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贺新郎·寄丰真州

未知 / 陈郁

竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。


贺新郎·寄丰真州拼音解释:

jing duo xin zhuan xi .de juan yu shi xiao .tan qing zhi cun gua .xian ping jue huo rao .
fang yu ji lin li .xun jing lao zhou ye .yi jin yi xing ran .lian yan huo xiang jia .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
sheng chuang du zuo weng .mo lan you suo chuan .zhong dang ba wen zi .bie zhuo xiao yao pian .
jiu ri qin jing yuan .lin feng chu zou fan .nan deng wu ba an .dan xi shang gao yuan ..
xiao yuan ying ge xie .chang men die wu duo .yan kan chun you qu .cui nian bu zeng guo .
.xing jin guan shan wan li yu .dao shi lv jing shi huang xu .
qun xun cui wei ri .gao yao dong nan yu .yi fu yun bi yi .bu shi ji ni tu .
deng ruo song zhi liu ke su .ji sheng quan sheng yao xiang wen .xiao se cong long kai wu yun .
.tian xia neng ge yu shi niang .hua qian ye di feng jun wang .
.liang shou xin shi bai zi yu .zhu xian yu qing yun nan ru .han jia cheng xiang zhong zheng hou .
er san dao shi xi qi jian .ling ye lv jin bo li wan .hu jing yan se bian shao zhi .
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .

译文及注释

译文
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只(zhi)(zhi)怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也(ye)亮着,外面围着薄纱。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻(huan),分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪(tan)求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁(qin)人。

注释
槐府:贵人宅第,门前植槐。
12.籍:登记,抄查没收。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
⑶莫诉:不要推辞。
蛮素:指歌舞姬。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
(7)告:报告。
④营巢:筑巢。

赏析

  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出(chu)现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  词以抒情女主人公的语气叙述其(shu qi)短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上(jing shang)又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游(yu you)乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物(wu)外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失(quan shi)”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

陈郁( 未知 )

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简 介

陈郁 陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋着名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。着有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 行辛未

景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。


长相思·雨 / 上官宏娟

便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"


秋至怀归诗 / 乌雅培珍

关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。


黍离 / 碧鲁婷婷

下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,


姑苏怀古 / 刑韶华

泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"


江南春怀 / 龙访松

天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。


崔篆平反 / 轩辕爱魁

光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。


诫子书 / 子车曼霜

"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
战士岂得来还家。"
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。


论诗三十首·二十八 / 仲孙巧凝

"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。


南柯子·怅望梅花驿 / 能蕊

今人不为古人哭。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。