首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

清代 / 吕仲甫

"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .
hua yue deng lin chu .jiang shan chang wang zhong .zhong jie qing bing ji .shui ken jiu jiao tong .
.jiang tao qian die ge qian ceng .xian wei xiang sui jin shi deng .chou shu bi shan wen du yu .
.hu qiu shan xia jian chi bian .chang qian you ren tan shi chuan .juan shu duan si bei wu xi .
mo ya han ping wei jia die .deng xian fei shang bie zhi hua ..
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
yu san yun fei er shi nian .fa ji qi lao tian shang gui .shu ci huan de mu zhong lian .
le huo wang yuan di .shu dang duo kuang juan .sheng wei ren suo dan .si fei ren suo lian .
ning yun bi luo pu .meng mei lao guang cai .tian bian wu shu lai .xiang si lei cheng hai ..
feng si si .yu li li .ling jian jiao ci xi chi fei .shui lian wang yan bai ru ying .
.zhi you yao hua shou zi kai .ba ren xu chang lan feng hui .
gao ting qun feng shou .si mian fu qing chuan .mei jian chen guang xiao .jie qian wan jing yan .
.jian tou po tie hun wu di .zhang di qiao qiu yuan you sheng .ma zou qian ti chao wan cheng .
wei hua mi xi zhao .wu ye san qiu zhen .man zuo gui tian fu .cuo tuo sui yu yin ..
.liao luo shuang kong mu ye xi .chu xing jiao ye si yi yi .qiu shen pin yi gu xiang shi .
xue feng chui mian li chuan zhong .jia yuan zao shu gui gui dou .hui fu huai shu shi she gong .
du xiang dao heng shi si ku .li jia hen de er nian zhong ..
men lu chuan cha bei .fang men ying zhu yan .hui xu sui lu nv .qi huo dao chuang qian .
.bin tu chu cheng yi .yu bin jing rang wang .gan fu chu de wei .tian nu ye shou mang .

译文及注释

译文
宋朝的(de)(de)皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑(xiao)地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
让我来为你们高歌一曲(qu),请你们为我倾耳细听:
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书(shu)生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所(suo)以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜(xi)它没有罪过却要走向(xiang)死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
爪(zhǎo) 牙
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒(jiu)回灯重新摆起酒宴。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。

注释
5、斤:斧头。
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。

赏析

  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈(wu nai)”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才(zhi cai),本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故(gu)事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

吕仲甫( 清代 )

收录诗词 (6566)
简 介

吕仲甫 吕仲甫,字穆仲,河南(今河南洛阳)人,蒙正孙。神宗元丰七年(一○八四)提点河北东路刑狱。哲宗元符元年(一○九八)为江、淮、荆、浙等路发运副使,改知荆南。三年,由权户部侍郎为集贤殿修撰、知应天府(《宋会要辑稿》选举三三之二一)。徽宗崇宁二年(一一○三),由知邓州徙知海州。今录诗二首。

送童子下山 / 东门志鸣

浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
望乡台上望乡时,不独落梅兼落泪。"
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。


东流道中 / 梁丘春芹

壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。


采桑子·而今才道当时错 / 公良心霞

"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 洋壬戌

寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"


醉花间·休相问 / 蓝沛风

谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"


千年调·卮酒向人时 / 巫嘉言

前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。


寒食郊行书事 / 露锦

"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。


春日京中有怀 / 旷涒滩

门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。


正月十五夜灯 / 夷丙午

"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"


满江红·暮春 / 长孙淼

空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"