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寄韩谏议注

先秦 / 唐伯元

"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
我心安得如石顽。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。


寄韩谏议注拼音解释:

.dan lv cai se wu .wu yu bi jia fei ..duan cheng shi ji .chang an pu sa si
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
wo xin an de ru shi wan ..
lv su jin yi yuan .ci xing shu wei gui .li jia jiu wu xin .you ting dao han yi ..
jin lai guo ci xiang .xia ma diao ci fen .jing nian jun chen jian .you dao shui gan lun ..
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
jiao jie dang tian yue .wei rui peng ri xia .chang yan chou yi li .fu yang dan cheng jie ..
wei jing pan yang chang .lian meng song hui fei .you gu xiang qiao fu .cheng tan huan diao ji .
.tui che kun wai zhu en xin .jin ri liang chuan cao bian chun .
yi pian ru kou shen ke quan .wo yu qiu zhi bu dan yuan .qing bi wu lu nan yin yuan .
xiang dao jin gui dai tong ji .yi shi jing xi jian feng yi ..
shang ke chu hua chi .xia liao zhai ku ya .kou gao zhan sheng wu .ju yu hui nan xie ..
qing song yi jian di .zhuo shi zi ting zhong .ji xue biao ming xiu .han hua zhu cong long .
zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .
gu jing ming wen qian .shen fang mi yu duo .ju pin xian zi le .hao ke mo xiang guo .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人(ren)知道是南方送了荔枝鲜果来。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的(de)情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我(wo)做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
决心把满族统治者赶出山海关。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
我终日或(huo)游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又(you)经历一个新春。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
这里的欢乐说不尽。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。

注释
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。

赏析

  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨(shi hen)谯周的。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗(an shi)意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本(zhong ben)然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风(he feng)度。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

唐伯元( 先秦 )

收录诗词 (8972)
简 介

唐伯元 (1540—1598)明广东澄海人,字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县,有惠政。官至南京吏部文选司郎中,佐尚书孙丕扬澄清吏治,苞苴不及其门。受业于永丰吕怀,深疾王守仁新说,上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。

五美吟·绿珠 / 太史慧娟

上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
可结尘外交,占此松与月。"
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。


宋人及楚人平 / 宰父珑

凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,


羽林郎 / 兆谷香

聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。


念奴娇·中秋对月 / 吉壬子

向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
能诗不如歌,怅望三百篇。"


点绛唇·云透斜阳 / 路庚寅

览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


画竹歌 / 威半容

"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。


春晓 / 闾丘思双

腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"


归国遥·香玉 / 锺离纪阳

群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 长矛挖掘场

去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。


感春五首 / 邰洪林

耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"