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河中之水歌

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


河中之水歌拼音解释:

.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
yi shu zhong mo gao .bei zai jing he yan .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .

译文及注释

译文
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在(zai)春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
哥哥拥有善咬猛(meng)犬,弟弟又打什么主意?
  公父文伯退朝之后,去看望他的(de)母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占(zhan)的地区,可不必等待。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横(heng)行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿(lv),象是他的一段(duan)思归曲。
良驹驰(chi)骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。

注释
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
年事:指岁月。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
⑨闻风:闻到芳香。

赏析

  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东(yu dong)西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北(zhi bei)疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补(yi bu)足深化首章之意。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居(er ju),却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和(li he)社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

北宋·张载( 宋代 )

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简 介

北宋·张载 张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。

春思 / 李奎

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,


梅花引·荆溪阻雪 / 冯幵

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 周炳谟

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


六言诗·给彭德怀同志 / 夏塽

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"


院中独坐 / 李佸

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


解连环·孤雁 / 支大纶

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
龟言市,蓍言水。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 张铉

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


/ 赵彦假

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


渔父·一棹春风一叶舟 / 王千秋

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


赠卫八处士 / 唐应奎

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。