首页 古诗词 挽舟者歌

挽舟者歌

唐代 / 曹奕云

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


挽舟者歌拼音解释:

.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .

译文及注释

译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
清晨将要离别家(jia)乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
转紧(jin)琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未(wei)成曲调那形态就非常有情。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁(yu)结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
当年携手共游之处,桃(tao)花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
日月星辰归位,秦王造福一方。

注释
261. 效命:贡献生命。
红藕:红色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
⑹赍(jī):怀抱,带。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。

赏析

  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  这首诗题目(ti mu)是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐(ren jian)渐走远了(yuan liao),她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章(san zhang)诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百(qu bai)结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗(gao zong)父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆(zhuang)”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

曹奕云( 唐代 )

收录诗词 (5437)
简 介

曹奕云 曹奕云,字天街,号陆笑,嘉善人。诸生。有《宝纶堂集》。

临江仙·柳絮 / 委珏栩

劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
绣帘斜卷千条入。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。


别云间 / 阎含桃

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


乱后逢村叟 / 叫姣妍

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 逄乐家

濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
贵如许郝,富若田彭。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


登山歌 / 訾赤奋若

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


樛木 / 狗尔风

(穆答县主)
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


扬子江 / 东门子文

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


浩歌 / 丙秋灵

既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。


九思 / 盘白竹

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


文侯与虞人期猎 / 禾晓慧

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"