译文
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发(fa)和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
常(chang)抱着至死不渝的信念,怎么能想到(dao)会走上望夫台?
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
世间的草木勃勃的生(sheng)机,自然顺应了美好的季节。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
泛读着《周(zhou)王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
注释
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。