驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。
"去去把青桂，平生心不违。更蒙莲府辟，兼脱布衣归。
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
qu zhi jiu shen chu .yong yi zi fu shi .sou luo er shen wei .dun qu jiang he ru ..
jia shang hei chuan chang he wen .an tou dan zhuan xiao fu ling .ni xuan ru dong qi chu yue .
shuo xue mai feng sui .han jia lie pei jing .cheng shi shou ju zhu .ji ri sao chan qiang .
.qu qu ba qing gui .ping sheng xin bu wei .geng meng lian fu bi .jian tuo bu yi gui .
ru he you shi xin .bu neng kou dan que .he he fu jun gui .nan shan cai zhi jue .
qian zai ji ren sou jing ju .bu fang jin zi ai qing xia .
xian sheng zeng shi cao xuan tang .qing zun lin xia kan xiang yin .yuan xiu chuang zhong gua bo nang .
ba shan kai guo yuan .jian dao ru tian wei .bi kong lin qiong ke .yi jun xue fu fei ..
ban chui jin fen zhi he si .jing wan lin xi zhao e huang ..
.deng xian san fu hou .du wo ci gao qiu .can shu yan yu huo .lin feng shuang dai qiu .
译文
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是(shi)一杯忧愁的情绪，离别几年来(lai)的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
金石可镂（lòu)
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久(jiu)了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷(jia)，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒(nu)之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
注释
126. 移兵：调动军队。
牧：古代称州的长管；伯：长
373、委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
胜：能忍受
91、府君：对太守的尊称。
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
程嘉杰 程嘉杰，字卧梅，宜兴人。嘉庆二十三年举人，道光年间授南陵训导，以卓异升知县，发江西，历保同知直隶州，咸丰三年(1853)任铅山知县。居官谨慎。有《梅花吟馆诗草》。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦，各横秋簟梦难成。
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
半睡芙蓉香荡漾。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
云起争峰势，花交隐涧枝。停骖一惆怅，应只岭猿知。"
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
"轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
庭从dx子遮，果任獳师虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。"
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
羌吹应愁起，征徒异渴来。莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。"
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
"剑阁缘空去，西南转几州。丹霄行客语，明月杜鹃愁。
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
月满前山圆不动，更邀诗客上高楼。"
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
"曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，
"后达多晚荣，速得多疾倾。君看构大厦，何曾一日成。
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
西园旧迹今应在，衰老无因奉胜游。
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘，
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
"诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。