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戏赠张先

魏晋 / 王麟书

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


戏赠张先拼音解释:

hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
江边新装了(liao)(liao)一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠(chan),只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有(you)无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当(dang)世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐(huai)树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏(wei)国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
(48)递:传递,这里指王位顺着次序传下去。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。

赏析

  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶(dan tao)渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而(ran er)最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世(fen shi)忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱(fan li),而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

王麟书( 魏晋 )

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简 介

王麟书 (?—1887)清浙江钱塘人,字松溪。讲授乡里,以文学着称。同治十三年进士。署江西广丰县事,调补万安县,在官亦不废书策,以循吏称。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 童承叙

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
中鼎显真容,基千万岁。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


夏昼偶作 / 张秉钧

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 方凤

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


别董大二首·其二 / 徐瑶

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


王右军 / 朱晋

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


如梦令·一晌凝情无语 / 崔庆昌

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
更闻临川作,下节安能酬。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


奉送严公入朝十韵 / 陈之駓

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
异术终莫告,悲哉竟何言。


四块玉·浔阳江 / 王季文

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


丹阳送韦参军 / 林肤

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


王孙圉论楚宝 / 毕仲游

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。