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大雅·板

两汉 / 黎持正

箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。


大雅·板拼音解释:

ruo ye chen xi nuan .ping hua rao guo xiang .ying feng liu tai shou .wei shuo guo xiao xiang ..
.yan ruo cui hua ju .deng feng tu zha kai .mian liu ming zhu li .guan jian shi chen pei .
.song jing qian zhi de wei seng .zhu wei chi xing bu fu ying .gu ta yue gao wen zhou shui .
chun chuang yi jue feng liu meng .que shi tong pao bu de zhi ..
.yu xiu piao piao yao ye feng .cui chuang gui dian yu tan kong .
qing lou you mei ren .yan se ru mei gui .ge sheng ru qing yun .suo tong wu liang mei .
jin ri hai fan piao wan li .bu kan chang duan dui han ti .
xian du shan shui shui neng yi .xi qu feng tao shu man chuan ..
gu cheng lou wei can .tu lv fu zheng an .luo bei qu you yuan .huai nan gui meng lan .xiao deng hui bi an .qing xue juan lian han .qiang jin zhu ren jiu .chu men xing lu nan .
ze di yi lan wan .ti shi jian jin qian .he shi cheng wu se .que shang nv wa tian ..
lin jing han guang yuan .tian yin shu se chi .jin xi fu he xi .ren ye qu nan zhui ..
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
sheng sui yu shi xi gui qu .shui ban wen weng yuan jiu chun ..
.shen yi wu si lao .huang ye ji hui kan .zao jiang lin shuang zai .gu chan xi yue can .
yuan bo chu si wu hu tong .qiu wu ye an xiao xiao yu .ling xing hua xiang dan dan feng .
ke dao nan tou zu .jia sheng yi fa shen .song huang biao jie wan .lan hui tu ci chun .

译文及注释

译文
野泉侵路不知路在哪,
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色(se)的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相(xiang)互衬映。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
我坐在窗前,可以望见西(xi)岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴(wu)远行而来的船只。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
播撒百谷的种子,
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所(suo)感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众(zhong)叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。

注释
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
28.首:向,朝。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
⒂稳暖:安稳和暖。

赏析

  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明(dian ming)了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时(shan shi)写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世(shi)?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已(bu yi),朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样(zen yang)深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  其二
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

黎持正( 两汉 )

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简 介

黎持正 黎持正(民国《双流县志》卷二误作黎持),双流(今属四川)人。熙宁中进士,官都官员外郎(《苏魏公集》卷二九《屯田员外郎黎持正可都官员外郎》)。

登徒子好色赋 / 夹谷乙亥

节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
干芦一炬火,回首是平芜。"
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"


齐桓下拜受胙 / 张廖振永

"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。


旅宿 / 仵茂典

水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。


望岳三首·其二 / 樊亚秋

无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。


君子有所思行 / 帅单阏

"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"


大招 / 宗政香菱

"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。


北征 / 源午

锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 令狐子圣

贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
"官曹权纪纲,行李半舟航。浦溆潮来广,川源鸟去长。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。


野人送朱樱 / 梅桐

便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。


百忧集行 / 黎又天

树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。