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严先生祠堂记

两汉 / 元居中

春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。


严先生祠堂记拼音解释:

chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
ye wen chi jian li .chao kan fu zou gui .dong men qing pei xiang .guang lu yu ke fei .
.wei yu ye lai xie .jiang nan chun se hui .ben jing shi bu zhu .huan kong lao xiang cui .
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
.liang ye kui qing zhao .chi kong shui yue qiu .man lun chen yu jing .ban po luo yin gou .
he men shou chu ye .liao huo dao qing chen .huo nian wu sheng fa .duo shang wei chu chen .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
wen xing jin qin lao .shi xin jiao cheng xi .yu ying shi gong fan .zhi cao wei yu shi .
dan jian pu quan luo .ru cong yun han lai .wen jun xie zhen tu .dao yu bei ying hui .
.gua bu han chao song ke .yang liu mu yu zhan yi .
jian sheng lian zhen dian .feng shi ru jie xuan .wei zou dong shan ji .xian qing bei hai zun .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
.wen quan zuo tian yi .zhi bei kai xin zhou .wei you gu pu sheng .ji wen fu yan you .
.yu yu yu xiang yu .chu men cao qing qing .jiu han ba jian wu .kang kai song zi xing .
.nan feng ri ye qi .wan li gu fan yang .yuan qi lian dong ting .xi yang luo bo shang .

译文及注释

译文
回想起往日在(zai)家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
支离无趾,身残避难。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来(lai),就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  国君无论愚笨或明智、贤(xian)明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦(qin)国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽(shou),而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭(mie)。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。

注释
其子患之(患):忧虑。
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
强近:勉强算是接近的
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
⑤天涯客:居住在远方的人。

赏析

  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡(nan du)日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵(yan),筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老(wei lao)恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地(que di)说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

元居中( 两汉 )

收录诗词 (8459)
简 介

元居中 元居中,钱塘(今浙江杭州)人(《宋诗纪事》卷一五)。仁宗康定元年(一○四○)知天台县(《嘉定赤城志》卷一一)。后知宿州(《宋诗纪事》卷二二引《泗上录》)。今录诗三首。

菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 仲孙山

"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
徒遗金镞满长城。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。


大墙上蒿行 / 西门帅

草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。


阮郎归·立夏 / 公羊长帅

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。


送李愿归盘谷序 / 乌雅冬冬

随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
一生泪尽丹阳道。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


咏杜鹃花 / 昂甲

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。


减字木兰花·春情 / 司马梦桃

五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"


杏花 / 太叔炎昊

心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
白璧双明月,方知一玉真。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。


晏子使楚 / 漆安柏

"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。


夜坐 / 斐光誉

"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。


曹刿论战 / 银戊戌

"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"