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送李青归南叶阳川

近现代 / 永瑛

"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
异类不可友,峡哀哀难伸。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
此时游子心,百尺风中旌。"
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。


送李青归南叶阳川拼音解释:

.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
yi lei bu ke you .xia ai ai nan shen .
yi yi xian zi xing .jia jia chen sheng xiao .xiao er ji yu zhi .da die ge sheng chao .
.sha mi wu jia sha .zou xiang zhi zhu fei .xian bu yi xing xing .fang yuan xiang yi yi .
ci shi you zi xin .bai chi feng zhong jing ..
dian jing fei gu que .jiang tu hua shui hong .bei tuo shu bi feng .yao niao dai jin chong .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
.gu shi san zuo you .shi shu zhi hou qian .qi shu du shu chong .sheng si wen zi jian .
.xi feng chui chui yang .tiao tiao cui ru ou .shang you zao ri chan .cui ren cheng hao shou .
jiang ren yuan ting bi .jing lang kong qing chuan ..
gui hu xiu qian ji .diao chan guan jiu xing .xun xing fang ming lv .li ju fu tui zhang .
liu chuan hua shi bei .qi tai jin mai mei .xian zhi wu xiao sa .wan gan kong tu wu .
lie lie shuang sha chun .zhi zhi yi xian dao .mu xin ji ling luo .shan qiao kong hu hao .
bie yu bu xu chu .xing ju dong zao qian .lin zhou jing zhao qing .shu zha he pian pian .
.zhi zhi ze gong .you de wei gu .qi qi shu shi .yu yi gan lu .

译文及注释

译文
我独自一人来到这江边的(de)高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚(gang)刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世(shi)界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
只(zhi)愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧(mu)民族经常南下侵扰。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
丝竹之所以能发出(chu)美妙的歌(ge)响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
简狄深居九(jiu)层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
[9]三军:周制:天子置六军,诸侯大国可置三军,每军一万二千五百人。此处泛指军队。
(50)秦川:陕西汉中一带。
⑵闽国:指今福建省一带地方。
(15)悟:恍然大悟
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。

赏析

  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  1、循循导入,借题发挥。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊(wu liao)的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨(yi hen)泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多(hen duo)人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去(shi qu)霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

永瑛( 近现代 )

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简 介

永瑛 永瑛,字含章,号石林,薙染于海盐天宁寺,有集一卷。

田家 / 东方俊杰

谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。


途中见杏花 / 宁小凝

更接东山文酒会,始知江左未风流。"
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


野色 / 毕丙申

所以元鲁山,饥衰难与偕。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。


渔父·渔父饮 / 太史贵群

所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 壤驷寄青

已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。


神弦 / 诸葛庆彬

云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
坐结行亦结,结尽百年月。"
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"


临终诗 / 张简沁仪

区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
四夷是则,永怀不忒。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,


砚眼 / 辉冰珍

"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"


过分水岭 / 佟佳卫红

泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。


千秋岁·半身屏外 / 化癸巳

"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。