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听流人水调子

两汉 / 释善资

旧馆有遗琴,清风那复传。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"


听流人水调子拼音解释:

jiu guan you yi qin .qing feng na fu chuan ..
du cheng ji qi che .zi jue shao feng diao .xin qu yu xing ying .zhi shen yan zu le .
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
.shao ling zui gao chu .kuang wang ji qiu kong .jun shan pen qing yuan .mai san qin chuan zhong .
gui lai rong ma jian .jing gu si ji ci .lian ri huo bu yu .zhong chao jian xiang qi .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
qian xian bu zu yan .lang ke wu yin chang .wei jun qing hai yu .ri xi duo wen zhang .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
fan nao bu ke qi .gu jian se yi xiong .zhi jun fang shao nian .shao nian huai gu feng .
san qian gong nv kan hua chu .ren jin tai beng hua zi kai ..
you zai lian jin ke .du yu yan xia qin .zeng shi yu qing ju .shui yan kong yin lun .
ma lie jin wu suo .long men xi gong deng .he ren wei diao ke .wei shi you qing ying ..
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..

译文及注释

译文
我的(de)心无法逃避爱神射来(lai)的神箭,我炽爱着(zhuo)仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  戊申这一天是月(yue)底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西(xi),那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头(tou)看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情(qing)。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你(ni)们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借(jie)红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。

注释
11.闾巷:
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
②[泊]停泊。
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。

赏析

  “结交在相知,骨肉(gu rou)何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴(shua zui)片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这(cong zhe)一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  第三首一开头就造(jiu zao)足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

释善资( 两汉 )

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简 介

释善资 释善资,住桂州寿宁寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

一枝花·咏喜雨 / 莱困顿

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,


诉衷情·送春 / 彤土

苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。


生查子·秋来愁更深 / 武弘和

日暮且回去,浮心恨未宁。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,


寒食寄郑起侍郎 / 邵丁

"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。


游兰溪 / 游沙湖 / 巫易蓉

娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
适时各得所,松柏不必贵。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。


长恨歌 / 漆代灵

始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 太叔碧竹

旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。


论诗三十首·十六 / 镇旃蒙

梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"


上留田行 / 巧之槐

"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。


读山海经·其十 / 妘展文

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
终当学自乳,起坐常相随。"