慧庆寺玉兰记
兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。
答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。
分野穷禹画，人烟过虞巡。不言此行远，所乐相知新。
"禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。
"天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。"
斗柄寒垂地，河流冻彻天。羁魂泣相向，何事有诗篇。"
慧庆寺玉兰记拼音解释:
lan gai xing ke cai .lian fu you hui deng .yang jia gan xian ying .xie shou yao hua zeng .
da yun jun he qi .zeng wo jun suo gui .wo yong yi bu fan .zhong shen bao ming yi .
fen ye qiong yu hua .ren yan guo yu xun .bu yan ci xing yuan .suo le xiang zhi xin .
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
yi xi dou qun xiong .ci yan zheng shang you .wu chang tun hu lv .jin sheng wu long zhou .
gao qiang qi xing se .cu zhu dong li sheng .yu wen jiang shen qian .ying ru yuan bie qing .
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
shui ling han zu du qin guan .cong ci jian xiong zhuan xiang chi ..
dou bing han chui di .he liu dong che tian .ji hun qi xiang xiang .he shi you shi pian ..
译文及注释
译文
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手(shou)铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是(shi)你！”这个人假装不知道(dao)，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
魂啊回来吧!
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
唉呀，我那几(ji)个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃(ai)已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
今晚(wan)上少妇的相思情意，正是昨夜征夫(fu)想家之情。
世上难道缺乏骏马啊?
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
注释
196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
⑵幂（mì）：烟雾弥漫貌。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
2.《抱朴子》：晋人葛洪著。
17.匿于溷（hùn）藩：藏在厕所。溷，厕所。藩，篱、墙。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
赏析
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见(wei jian)到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英(wei ying)雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
这诗在语言运用方(yong fang)面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之(su zhi)心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
第二个问题随(ti sui)之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短(de duan)暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见(wei jian)到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英(wei ying)雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
这诗在语言运用方(yong fang)面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之(su zhi)心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
第二个问题随(ti sui)之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短(de duan)暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
姚培谦( 明代 )
收录诗词 (7677) 首
简 介
姚培谦 （1693—1766）江苏华亭人，字平山。诸生。雍正间被荐，不赴。好交游，喜刻巾箱小本。纂有《类腋》、《春秋左传杜注辑》、《唐宋八家诗钞》等。着有《古文斫》、《楚辞节注》、《李义山诗集笺注》、《松桂读书堂集》等。
都人士
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
闻弹一夜中，会尽天地情。"
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
静对烟波夕，犹思栋宇清。卧龙空有处，驯鸟独忘情。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
"金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。"
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
"官冷如浆病满身，凌寒不易过天津。
不然洛岸亭，归死为大同。"
白帝城怀古
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴，须着贤良待性情。
碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
空忆丽词能状物，每看奇异但相思。"
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
忆秦娥·箫声咽
"雨歇晚霞明，风调夜景清。月高微晕散，云薄细鳞生。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
会结弥天网，尽取一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。"
精神如太阳，霍然照清都。四肢为琅玕，五脏为璠玙.
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
慈乌夜啼
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒，宰臣委佩观摇笔。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
自古无长生，生者何戚戚。登山勿厌高，四望都无极。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
豫让论
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
吏散埃壒息，月高庭宇宜。重城肃穆闭，涧水潺湲时。
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。"
长相思·折花枝
幕府独奏将军功。"
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
异日期对举，当如合分支。"
后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
螽斯
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
不读关雎篇，安知后妃德。"
"奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
秋日行村路
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。"
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。"
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
高岸朝霞合，惊湍激箭奔。积阴春暗度，将霁雾先昏。
"孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗晴晖。
嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。
"千门俨云端，此地富罗纨。秋月三五夜，砧声满长安。
无题二首
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
岳阳贤刺史，念此为俗屯。未可一朝去，俾之为等伦。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
新莺语娇小，浅水光流利。冷饮空腹杯，因成日高醉。
"谭笑在岩廊，人人尽所长。仪形见山立，文字动星光。