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清明日自西午桥至瓜岩村有怀

金朝 / 释文礼

"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀拼音解释:

.shi qu dong guan liang you xian .ming zhu zhi chen qi ou ran .yuan lu fen xing jie jie wu .
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
shen si bu zhi duo shao zai .zhong hua you dai luo yang chun ..
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
zai shi ren fang zhi .cheng cha ke wei huan . ..zhang ben
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
ta fan ju lin ling .dou qi cheng ai jia . ..meng jiao
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
qiong yin chu mang cang .li si jian yin yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui pen . ..li shen
.chun tian cao wei qi .chun shui man chang xi . ..li e
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
.ting xie kua chi tang .hong cheng ru zuo liang .fu shu jie zhu bai .leng dan si xiao xiang .
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .

译文及注释

译文
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便(bian)希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
魂魄归来吧!
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲(qin)告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故(gu)旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减(jian),过去的酒友也(ye)都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。

注释
⑺芒鞋:草鞋。
109、适:刚才。
(1)太尉:指段太尉(719—783),名秀实,字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年(唐德宗建中四年),泾原士兵在京哗变,德宗仓皇出奔,叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中,以狂贼斥之,并以朝笏廷出朱泚面额,被害,追赠太尉(见两唐书本传)。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事,是状的一种变体。
岂:怎么
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。

赏析

  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他(hu ta)是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  此诗的“王”,可信是成王(cheng wang)。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行(zhi xing)以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

释文礼( 金朝 )

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简 介

释文礼 释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

老子·八章 / 左鄯

"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 张志逊

"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"


听张立本女吟 / 梁清标

"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 刘梦求

"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,


出居庸关 / 王瑛

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


山中雪后 / 钱柄

诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧


池上 / 吴宝钧

相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,


送人赴安西 / 韦夏卿

眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。


千秋岁·苑边花外 / 张佳图

此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"


夏日田园杂兴 / 张德崇

非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。