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扬子江

两汉 / 乔湜

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
善爱善爱。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。


扬子江拼音解释:

dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
shan ai shan ai ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .

译文及注释

译文
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到(dao)石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
交了不(bu)好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
一夜(ye)春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之(zhi)外的我;我的鬓发已经(jing)变得斑白,到了明天又是新的一年。
思念的时候,大家就(jiu)披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名(ming)字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤(huan)德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴(dai)黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回(hui)答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。

注释
行:出行。
⑴客中:指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗:“我家襄水上,遥隔楚云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。”
安得:怎么能够。
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
绿暗:形容绿柳成荫。

赏析

  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章(zhang),但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子(diao zi)并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑(de hei)”,其凄凉况味就更可想而知了。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

乔湜( 两汉 )

收录诗词 (1522)
简 介

乔湜 字睦州,江南宝应人。岁贡生。

浣溪沙·昨夜新看北固山 / 於曼彤

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


七绝·五云山 / 乌孙顺红

雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
此心谁共证,笑看风吹树。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


浣溪沙·咏橘 / 宗政尚斌

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


清明夜 / 辛迎彤

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


临江仙·风水洞作 / 东门柔兆

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


国风·秦风·晨风 / 沈香绿

"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


阿房宫赋 / 南宫培培

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


论诗三十首·二十八 / 公孙明明

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


秋别 / 练靖柏

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
二十九人及第,五十七眼看花。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"落去他,两两三三戴帽子。


登池上楼 / 树紫云

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,