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水龙吟·次韵林圣予惜春

先秦 / 徐贲

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
活禽生卉推边鸾, ——段成式


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
jin cha man zuo feng hou bie .pi po jia ren wan li xin .
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
gao lou mu jiao duan .yuan shu han ya ji .chou chang ji xing shu .yi zong mo you shi ..
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
.yu liu kai xin yan .li hua fa gu zhi .zi ping ai cheng shi .gui zu zuo cao si .
huo qin sheng hui tui bian luan . ..duan cheng shi

译文及注释

译文
昨天里长才到门口来,手里拿着公(gong)文张贴在乡村中。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
龙马脊毛图案像连接着的(de)铜钱,
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
布谷鸟在桑林筑巢(chao),小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
又除草来又砍树,
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
汤从囚地重(zhong)泉出来,究(jiu)竟(jing)(jing)他有什么大罪?
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。

注释
208. 以是:因此。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
2、旧:旧日的,原来的。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
⑦倩(qiàn):请,央求。
遂长︰成长。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
7:倍诵:“倍”通“背”,背诵。

赏析

  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最(shi zui)粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远(shen yuan),精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官(guan)应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规(zi gui)律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

徐贲( 先秦 )

收录诗词 (1668)
简 介

徐贲 (1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。

公子重耳对秦客 / 刘天民

中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 阚志学

与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,


西江月·咏梅 / 汪晫

解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
李真周昉优劣难。 ——郑符
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 苏景云

"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休


西江月·携手看花深径 / 杨献民

"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。


八归·秋江带雨 / 莫懋

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"


唐雎说信陵君 / 汪中

"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"


韬钤深处 / 吴仕训

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


南乡子·洪迈被拘留 / 周月尊

病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 李希邺

约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清