首页 古诗词 春江花月夜

春江花月夜

明代 / 法藏

"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。


春江花月夜拼音解释:

.hu jian chu shu dao .han jun you xue guan .si sheng zong you ming .ren shi shi zhi nan .
hui lu bu hui zhou .shu wai shu da e .gu yue shi bu jian shou .yu ming tang tian .
zhu ren ji xie weng .de mao zhi shu qi .zao chu you yin duan .qi xiang jie sheng ji .
fei jing jin wu yong .wu jiang jiu you ming .tu tai you zhu shi .shi shi yin peng keng .
.lin jing zhu hou tong she lang .zhi jiang lan pu hen wu liang .qiu feng men wai jing qi dong .
wu ri si gui mu .san chun xian zhong yao .cha lu yi lv sun .qi ju jiu hong tao .
wang song lou shang hu xiang jian .kan guo hua kai hua luo shi .
hai kuo shi men xiao .cheng gao fen die ming .jin shan jiu you si .guo an ting zhong sheng .
.nan tang shui shen lu sun qi .xia tian zhong dao bu zuo qi .geng chang lin lin zai shui di .
yi ru ying er shi .tang tao kou xuan xuan .wei you yi dian wei .qi jian tao jing yan .
.xi ting dong wu yin .zhuang nian xin yi bei .ru he jin huo luo .wen jun xin ku ci .
yu shen zhi shi shi .min xi jue qian nan .liao qu kua er nv .yu tiao xi cong an .

译文及注释

译文
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴(hu)蝶飞逐。刚绽放的黄花上有(you)几只蝴蝶在飞,刚落下(xia)的红叶如此(ci)美丽,却没有人来欣赏了(liao)。
有壮汉也有雇工,
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边(bian),兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
暖风软软里
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
(孟子)说:“(用胳(ge)膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
①石头:山名,即今南京清凉山。
缧绁:捆绑犯人的绳子。
且:将,将要。
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)
(77)赡(shàn):足,及。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
④京国:指长安。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。

赏析

  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于(jin yu)语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的(ren de)喜作(xi zuo)绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

法藏( 明代 )

收录诗词 (8346)
简 介

法藏 (643—712)原藉西域康居,因俗姓康。武则天赐以贤首之称号,后人即尊为贤首大师。先从智俨学《华严》,智俨死后,出家。预义净译场,为则天讲新《华严经》,因撰《金狮子章》,径捷易解,则天遂悟其旨。创华严宗法界缘起理论,被尊为华严宗第三祖。有《华严探玄记》、《般若心经疏》等。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 张嵲

大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。


醉桃源·芙蓉 / 潘定桂

蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。


惜秋华·七夕 / 韩舜卿

几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。


何彼襛矣 / 路秀贞

鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 沈青崖

蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。


衡阳与梦得分路赠别 / 崔庸

堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张溍

渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"


点绛唇·伤感 / 崔若砺

远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
顾惟非时用,静言还自咍。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"


夏词 / 郑寅

"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。


送朱大入秦 / 韩晓

水足墙上有禾黍。"
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 着地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
贤女密所妍,相期洛水輧。"
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。