首页 古诗词 山居示灵澈上人

山居示灵澈上人

魏晋 / 施耐庵

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"


山居示灵澈上人拼音解释:

.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
zhuan xing shen shen yuan .guo jin zhong zhong wu .wu long wo bu jing .qing niao fei xiang zhu .
lv yu shui kan tuo .guan lian zi ke ping .jia ke cui bing wu .zhu shi li qi sheng .
ya tan you fang sheng .liao fei yi suo qin .bai tou ci bei que .cang hai shi dong lin .
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
.qing yi wen ma huai yin lu .jian jin dong lai jian shao chen .er nao jiu zeng wen su shi .
xun ou mian qian lai .jing zhi beng ping wu .shui jing wang yu jian .shan kong xie bao hu .
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
xian qing san shu zhuo .zui yong shi yu sheng .bian shi xi huang dai .xian cong xin tai ping ..
sai shang feng yu si .cheng zhong xiong di qing .bei sui yuan li wei .nan song yan lai sheng .
yu qu fu pei hui .xi ya yi fei ming .he dang zhong you ci .dai jun hu shui ping ..

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
我曾在洛阳做官观赏(shang)过那里的奇花异草,
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  叶(ye)公喜(xi)欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天(tian)上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不(bu)能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
25.帐额:帐子前的横幅。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
17.酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
⑥即事,歌咏眼前景物
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
陈迹:陈旧的东西。
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。

赏析

  有人认为这首《《侠客行(xing)》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “鸿鹄高飞(gao fei),一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称(bang cheng)帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出(zhi chu)它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识(ren shi)的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免(yi mian)步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

施耐庵( 魏晋 )

收录诗词 (8429)
简 介

施耐庵 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,汉族,今江苏兴化人。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门着述,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名着”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 宋华

惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"


哭晁卿衡 / 顾可久

若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"


减字木兰花·花 / 王微

明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,


天平山中 / 陆肯堂

并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 朱冲和

宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 杨朝英

原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 江淑则

行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。


思黯南墅赏牡丹 / 郭受

怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"


别赋 / 苏源明

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
若无知足心,贪求何日了。"


踏莎美人·清明 / 许操

松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。